პაპის ლექსები კარი III

მუშთარ, ზუალ შეიყარნეს-ფსევდო დიონისე არიოპაგელის მოძღვრების თარიღის დასადგენად ავტორს ჩაურთავს მოვლენა.ვითა საბუთი დროის ზღვარისა. ძნელდება დადგენა ვეფხისტყაოსანის თარიღისა.არიოპაგელის ხერხს მიმართავს პოემის ავტორი.იცის არ გაძნელდება დადგენა მოვლენის თარიღისა."ამას ჰგვანდეს, ოდეს ერთგან მუშთარ, ზუალ შეიყარნეს".მოვლენა სატურნისა და იუპიტერის შეეთება (1226) წლის 4 მარტი. ვეფხისტყაოსანის დამდგენი კომისის მიერ დაზუსტებული და აკაკი შანიძის რედაქტორობით გამოცემული პოემა.(1421)ე სტროფის (2)ე სტრიქონში აღწერილია იგივე მოვლენა. მანამ სტროფისა და მოვლენის მნიშვნელობათა იდენტურობას დავადგენთ,მანამდე ხაზი უნდა გაესვას პოემის სტროფების დანომრვისადმი კრიტიკულ დამოკიდებულებას.ვფიქრობ,აუცილებელია ასეთი მიდგომა.პოემის მნიშვნელობიდან გამომდინარე.ეს არ ნიშნავს დიდი მეცნიერის შრომების რევიზიას. მიზანი ჭეშმარიტებასთან მაქსიმალური მიახლოებაა. პოემა ვერ იქნება ცალკე განყენებული.მიწას გარიდებული.მისი ფასი გამოძახილი თავისივე დროისა. (1421) და (1226) თარიღი და მოვლენა აცდენილია.თუ ორივეს ჩავთვლით თარიღად,სხვაობა (195).თუ კალენდარული წონასწორობით დავაჯგუფებთ:(14;21) და (12;26).კაბალით მიიღება (521) და (326).სხვაობა ისევ (195).ორივე თარიღი სიმბოლურია,პირველი პეტრე იბერის იძულებით კურთხევამდე (1) წელი(522).მეორე ასაკი ქართლის მოქცევისა 1(325;326). მუშთარ,ზუალის შეყრა პოემის ორ სტროფშია.მეორე სტრიქონში:(964) და (1421).უფრო დაზუსტებით:ზუალი (2),მუშთარ (4).სტროფები (959;964;1421;1617).სტრიქონების ნუმერაცია (1;2;2;1).ქარაგმა მიმდევრობით (1221).კალენდარულად 33(12;21). ზუალის სტროფების ნუმერაციის ჯამი:(2385).მუშთარისა (4961).კაბალა (18) და (20).კალენდარული წრით კაბალა სტროფი-სტრიქონის ნუმერაციისა: 49(4;9) და 26(2;6).კაბალა (13) და (26).იგივე 13-ე საუკუნის (26)ე წელია.ჯამი (75). ცხადია რუსთველმა ბრწყინვალედ იცის ასტრონომია,იცის ზუსტი თარიღი შეყრისა.დაჯგუფების მნიშვნელობა (4) და (3).იგივე ოთხი მარტია. (1226)წელს ასაკი რუსთველისა (75),იოანე ზოსიმესი (195).ასაკი პეტრე იბერისა (763). ქარაგმა სტროფისა და მოვლენის მნიშვნელობათა სხვაობისა ასაკი ზაქისა(195). ჯამი (შეყრა) მუშთარის და ზუალის ასაკისა 958(763;195).სხვაობა 463(1421;-958).თარიღი პეტრე იბერისა.სხვაობა სიმბოლოთა მნიშვნელობებისა: 1(325;326) და (521;522).პოემის სტროფისა და მოვლენისა 5(1221;1226).ერთად (15) ან (51).ქარაგმა (66).პირველი ორი სიმბოლო რუსთველისა (15) ზაქი,(51) თარიღი. სხვაობა (1)ის ქარაგმა 1222(1221;1).ხუთისა 1217(1222;-5) და 527(522;5). სამივე მოღვაწის ასაკი 1033(75;195;763).შეყრა ორისა ქარაგმა ორი კაცისა.ასაკი 200(100;100).ქარაგმა ტბელის კალენდარის თარიღისა:1233(1033;200). (1221) წელს ასაკი თამარისა 55(1166;1221).ქარაგმა ზაქისა (რუსთველისა)60.ერთად (5560).იბერის ქარაგმით ასაკი დასაბამიდან ქრისტეშობამდე. დასკვნა:(1226) წელს რუსთველი ცოცხალია,აგრძელებს პოემის წერასა.(1233) წელს იცის ასაკი პეტრე იბერისა (770). ქარაგმა (1221) და (521).თარიღი ორივეს ჯვარცმისა.ასაკი (700) და (70).