კრებული მხატვრული გადმოცემაა უცნობი ისტორიისა.რუსთველის ღვაწლისა.წმინდანთა ტოლი,მდუმერე ბერის,იოანე ზოსიმეს ამაგის და-ფასებისა.კრებული ისტორიაა რუსთველის ციხისა,ანბანისა და კალენ-დარისა.ახალი გზაა პოემის ახლებური გაგებისა. ვეფხის-ტყაოსანის მთავარი გმირების სხვა კუთხით დანახვისა. მთა ხიხანისა პოეტის სახელი ყოფილა.(ხი)- ზანთა ენას სახლია ხა-რისა. (ხან)-სხივია ხეთთა ენას.(ხან) იბერის ქარაგმით (ურ).დაბლო-ბი,ვაკე მდინარისა,ქარაგმა შესართავია.დასასრული ხარის გზისა. ახალი აღრი-ცხვით (ურ) იგივე (რუ)ა. ორივეს მნიშვნელობა 77 (22:55).დასაბამი ეგრი-სისა.(რუ) დასაწყისი გზისა.იგივე თავია ეგ-რისისა..ხიხანი თავია ხარისა. ციხე სახლია ორისა:სახლი ხარის და ფურისა..ან ეგვიპტელთა მითოსით მთვარის ქალღმერთია.ხიხანი მთვარის სახლია.ან იბერიელთა სახლია კაცისა. კაბალა კალენდარია. კაბალა კაცის სახლია.კა კაცია. უფალი დიდია, ბალა პატარა ხარია. კაბალის რიცხვი ხარია. ხი სახლია. კაცი ხარია მთისა. ხიხანი სახლია ორი ხარისა. ორი ქარაგმა ორი ქართული კალენდარია. ძირი ასომთავრული, იგივე ქარაგმა იბერისა. სხალთის ხევს კაპანისა რქმევია. სხალთა პოეტის სახლია.კა-პანი იგივე სახლია ჩვენი კაცისა.